HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 1125125508_6743f51c3aa44.jpg

1125125508_6743f51c3aa44.jpg。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。木製印鑑3本セット 専用ケース付き。若干巻きジワ有。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。紙本。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。【墨研】最高級墨液◆呉竹「抱雲・松潤・墨韻」三種◆未使用品◆書道具 文房四宝。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。唐墨 古墨。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。花園大学学長。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。掛け軸５点まとめ／庭野日敬/書茶掛［和］書 肉筆 箱無し！。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。塗軸。アンティーク。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。興雲　呉竹　古墨　4挺。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。掛軸　御宝印譜。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸　十三佛像　木箱入り。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助